تم افتتاح قسم طلبات التصميم المدفوعة : لطلباتكم المدفوعة يرجى فتح موضوع في القسم كلمة الإدارة


~.. المنتدى الاسلامي ISLAMY FORUM ..~ كل ما يخص الدين الاسلامي على منهج اهل السنة والجماعة قسم الاسلاميات العامه يوضع في هذا القسم المواضيع العامه الاسلاميه فقط منهج اهل السنه والجماعه يهتم ويُناقش القضايا الإسلامية المُنتشرة حول العالم والمواضيع الدينية والدنياوية و المُحاضرات و الأشرطة للشيوخ المعروفة و الرمضانيات .

إضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع
قديم 07-27-2013, 09:38 AM   #1
~..Site Adminstrator..~

اللقب الاضافي
الصورة الرمزية admin
admin غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1
 تاريخ التسجيل :  Jul 2013
 أخر زيارة : اليوم (05:36 AM)
 المشاركات : 5,186 [ + ]
 التقييم :  2000000000
 MMS ~
MMS ~
 SMS ~
Give laugh to all but smile to one♥
Give cheeks to all but lips to one♥,
Give love to all but Heart to one,♥
Let everybody love you♥
But you love one.♥
♥♥♥♥♥
لوني المفضل : Darkred

26380  
المشتاقون إلى الجنة



مقالات دينية 2013 , مقالات اسلامية 2013 , معلومات دينية 2013 , اسئلة واجوبة 2013 , نصائح دينية 2013 , نصائح اسلامية 2013 , استشارات 2013 , معلومات مفيدة 2013




**ابن قيم الجوزية***


الحمد لله رب العالمين والصﻼ‌ة والسﻼ‌م على أشرف المرسلين نبينا محمد وعلى آله وأصحابه ومن اتبع هداه واقتفا أثره إلى يوم الدين أما بعد:

فقد قال النبي : « قال الله عز وجل: أعددت لعبادي ما ﻻ‌ عين رأت، وﻻ‌ أذن سمعت، وﻻ‌ خطر على قلب بشر. فاقرؤوا إن شئتم: { فﻼ‌ تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة أعين } » [رواه البخاري ومسلم وغيرهما].

قال اﻹ‌مام ابن القيم رحمه الله:

وكيف يقدر قدر دار غرسها الله بيده وجعلها مقرًا ﻷ‌حبابه، ومﻸ‌ها من رحمته وكرامته ورضوانه، ووصف نعيمها بالفوز العظيم، وملكها بالملك الكبير، وأودعها جميع الخير بحذافيره، وطهرها من كل عيب وآفة ونقص.

فإن سألت: عن أرضها وتربتها، فهي المسك والزعفران.

وإن سألت: عن سقفها، فهو عرش الرحمن.

وإن سألت: عن بﻼ‌طها ، فهو المسك اﻷ‌ذفر.

وإن سألت: عن حصبائها، فهو اللؤلؤ والجوهر.

وإن سألت: عن بنائها، فلبنة من فضة ولبنة من ذهب، ﻻ‌ من الحطب والخشب.

وإن سألت: عن أشجارها، فما فيها شجرة إﻻ‌ وساقها من ذهب.

وإن سألت: عن ثمرها، فأمثال القﻼ‌ل، ألين من الزبد وأحلى من العسل.

وإن سألت: عن ورقها، فأحسن ما يكون من رقائق الحلل.

وإن سألت: عن أنهارها، فأنهارها من لبن لم يتغير طعمه، وأنهار من خمر لذة للشاربين، وأنهار من عسل مصفى.

وإن سألت: عن طعامهم، ففاكهة مما يتخيرون، ولحم طير مما يشتهون.

وإن سألت: عن شرابهم، فالتسنيم والزنجبيل والكافور.

وإن سألت: عن آنيتهم، فآنية الذهب والفضة في صفاء القوارير.

وإن سألت: عن سعة أبوابها، فبين المصراعين مسيرة أربعين من اﻷ‌عوام، وليأتين عليها يوم وهو كظيظ من الزحام.

وإن سألت: عن تصفيق الرياح ﻷ‌شجارها، فإنها تستفز بالطرب من يسمعها.

وإن سألت: عن ظلها ففيها شجرة واحدة يسير الراكب المجد السريع في ظلها مئة عام ﻻ‌ يقطعها.

وإن سألت: عن خيامها وقبابها، فالخيمة من درة مجوفة طولها ستون ميﻼ‌ً من تلك الخيام.

وإن سألت: عن عﻼ‌ليها وجواسقها فهي غرف من فوقها غرف مبنية، تجري من تحتها اﻷ‌نهار.

وإن سألت: عن ارتفاعها فانظر إلى الكواكب الطاع، أو الغارب في اﻷ‌فق الذي ﻻ‌ تكاد تناله اﻷ‌بصار.

وإن سألت: عن لباس أهلها، فهو الحرير والذهب.

وإن سألت: عن فرشها، فبطائنها من إستبرق مفروشة في أعلى الرتب.

وإن سألت: عن أرائكها، فهي اﻷ‌سرة عليها البشخانات، وهي الحجال مزررة بأزرار الذهب، فما لها من فروج وﻻ‌ خﻼ‌ل.

وإن سألت: عن أسنانهم، فأبناء ثﻼ‌ثة وثﻼ‌ثين، على صورة آدم عليه السﻼ‌م، أبي البشر.

وإن سألت: عن وجوه أهلها وحسنهم، فعلى صورة القمر.

وإن سألت: عن سماعهم، فغناء أزواجهم من الحور العين، وأعلى منه سماع أصوات المﻼ‌ئكة والنبيين، وأعلى منهما سماع خطاب رب العالمين.

وإن سألت: عن مطاياهم التي يتزاورون عليها، فنجائب أنشأها الله مما شاء، تسير بهم حيث شاؤوا من الجنان.

وإن سألت: عن حليهم وشارتهم، فأساور الذهب واللؤلؤ على الرؤوس مﻼ‌بس التيجان.

وإن سألت: عن غلمانهم، فولدان مخلدون، كأنهم لؤلؤ مكنون.

وإن سألت: عن عرائسهم وأزواجهم، فهن الكواعب اﻷ‌تراب، الﻼ‌ئي جرى في أعضائهن ماء الشباب، فللورد والتفاح ما لبسته الخدود، وللرمان ما تضمنته النهود، وللؤلؤ المنظوم ما حوته الثغور، وللدقة واللطافة ما دارت عليه الخصور.

تجري الشمس في محاسن وجهها إذا برزت، ويضيئ البرق من بين ثناياها إذا تبسمت، وإذا قابلت حبها فقل ما شئت في تقابل النيرين، وإذا حادثته فما ظنك في محادثة الحبيبين، وإن ضمها إليه فما ظنك بتعانق الغصنين، يرى وجهه في صحن خدها، كما يرى في المرآة التي جﻼ‌ها صيقلها [الصيقل: جﻼ‌ء السيوف، والمقصود هنا تشبيه وجه الحوراء بالمرآة التي جﻼ‌ها ولمعها منظفها حتى بدت أنظف وأجلى ما يكون]، ويرى مخ ساقها من وراء اللحم، وﻻ‌ يستره جلدها وﻻ‌ عظمها وﻻ‌ حللها.


لو أطلت على الدنيا لمﻸ‌ت ما بين اﻷ‌رض والسماء ريحًا ، وﻻ‌ستنطقت أفواه الخﻼ‌ئق تهليﻼ‌ وتكبيرًا و تسبيحًا ، ولتزخرف لها ما بين الخافقين، وﻷ‌غمضت عن غيرها كل عين، ولطمست ضوء الشمس كما تطمس الشمس ضوء النجوم، وﻵ‌من كل من رآها على وجه اﻷ‌رض بالله الحي القيوم، ونصيفها (الخمار) على رأسها خير من الدنيا وما فيها.



ووصاله أشهى إليها من جميع أمانيها، ﻻ‌ تزداد على تطاول اﻷ‌حقاب إﻻ‌ حسنًا وجماﻻ‌ ، وﻻ‌ يزداد على طول المدى إﻻ‌ محبةً ووصاﻻ‌ ، مبرأة من الحبل (الحمل) والوﻻ‌دة والحيض والنفاس، مطهرة من المخاط والبصاق والبول والغائط وسائر اﻷ‌دناس.



ﻻ‌ يفنى شبابها وﻻ‌ تبلى ثيابها، وﻻ‌ يخلق ثوب جمالها، وﻻ‌ يمل طيب وصالها، قد قصرت طرفها على زوجها، فﻼ‌ تطمح ﻷ‌حد سواه، وقصرت طرفه عليها فهي غاية أمنيته وهواه، إن نظر إليها أسرّته ، وإن أمرها أطاعته، وإن غاب عنها حفظته فهو معها في غاية اﻷ‌ماني واﻷ‌مان.



هذا ولم يطمثها قبله إنس وﻻ‌ جان، كلما نظر إليها مﻸ‌ت قلبه سرورًا ، وكلما حدثته مﻸ‌ت أذنه لؤلؤا منظومًا ومنثورًا ، وإذا برزت مﻸ‌ت القصر والغرفة نورًا.



وإن سألت: عن السن، فأتراب في أعدل سن الشباب.



وإن سألت: عن الحسن، فهل رأيت الشمس والقمر.



وإن سألت: عن الحدق (سواد العيون) فأحسن سواد، في أصفى بياض، في أحسن حور (أي: شدة بياض العين مع قوة سوادها).



وإن سألت: عن القدود، فهل رأيت أحسن اﻷ‌غصان.



وإن سألت: عن النهود، فهن الكواعب، نهودهن كألطف الرمان.



وإن سألت: عن اللون، فكأنه الياقوت والمرجان.



وإن سألت: عن حسن الخلق، فهن الخيرات الحسان، الﻼ‌تي جمع لهن بين الحسن واﻹ‌حسان، فأعطين جمال الباطن والظاهر، فهن أفراح النفوس وقرة النواظر.



وإن سألت: عن حسن العشرة، ولذة ما هنالك: فهن العروب المتحببات إلى اﻷ‌زواج، بلطافة التبعل، التي تمتزج بالزوج أي امتزاج.



فما ظنك بإمرأة إذا ضحكة بوجه زوجها أضاءة الجنة من ضحكها، وإذا انتقلت من قصر إلى قصر قلت هذه الشمس متنقل في بروج فلكها، وإذا حاضرت زوجها فياحسن تلك المحاضرة، وإن خاصرته فيالذت تلك المعانقة والمخاصرة:





وحديثها السحر الحﻼ‌ل لو أنه

لم يجن قتل المسلم المتحرز



إن طال لم يملي وإن هي أوجزت

ود المحدث أنها لم توجز

إن غنت فيا لذت اﻷ‌بصار واﻷ‌سماع، وإن آنست وأنفعت فياحبذا تلك المؤانسة واﻹ‌متاع، وإن قبلت فﻼ‌ شيء أشها إليه من ذلك التقبيل، وإن نولت فﻼ‌ ألذ وى ألذ وﻻ‌ أطيب من ذلك التنويل.


 

الموضوع الأصلي : المشتاقون إلى الجنة     -|♥♥|-     المصدر : منتديات انا عربي     -|♥♥|-     الكاتب : admin


 
مواضيع : admin



رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة

الانتقال السريع

اخر المواضيع

شاهد.. الملك "سلمان" يتفاعل مع العرضة ويقبِّل العَلَمَيْن السعودي والبحريني @ 8 أعضاء في جسمك تفضح اسرارك امام الناس !! @ صفعات مؤلمة @ حذار من غرور الحرف .. @ هناك قلم يحرر واخر يقرر @ محترف الهلال بوناتيني عن الحياة في السعودية: @ بنت وحيد الجزيرة: تغريدات غير مسؤولة أدخلتني دار الفتيات @ ورق شجر @ الطائرات الورقية @ لعبة باك مان @ خشيه الله في السر والعلن @ الحياة مع الله - الشيخ محمد الشنقيطي @ حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه @ إعلان الصخير.. رفض تدخلات إيران وتسييسها للحج وتطوير المنظومة الدفاعية @ التنمية البشرية اثر التقنية الحديثة على العمالة( البطالة ) @ الموارد البشرية العربية وتحديات التقنيات الحديثة @ الآسيوي يعتمد ملعب التعاون في دوري أبطال آسيا @ خادم الحرمين: الواقع المؤلم الذي تعيشه بعض بلداننا العربية @ قصه ونصيحه وعبره @ تعرف على المدة الزمنية المثلى لتسخين السيارة في الأجواء الباردة @ هاشتاج "الهلال" الأكثر تداولًا في "المملكة" رياضيًّا في 2016 @ فوائد صحيه .. @ "الحقباني": تكشف لـ"سبق" قصة السيلفي وحديثها مع الملك سلمان بقطر @ "الجزائية" تصدر حكماً بقتل 15 مداناً من أفراد خلية التجسُّس الإيرانية @ همسات الصباح @ شاهد.. خادم الحرمين يشارك في أداء العرضة خلال مراسم استقباله بالدوحة @ بالصور.. خادم الحرمين يزور مهرجان الشيخ زايد التراثي في أبو ظبي @ غبت عن نفسي - @ فعالية جوية سعودية احتفاءً باليوم الوطني الإماراتي @ شاهد .. العاصمة تتزيَّن بـ 4 ملايين زهرة وتُعزّز بيئياً وبصرياً @ علاج ارتفاع الحرارة عند الاطفال بدون أدوية @ التسامي والتساقط @ متعايشة مع "الإيدز": أقول لكل من ينحرف عن الطريق القويم "احذر" @ معالم الإمارات ومنشآتها الرياضية تتزين باللون الأخضر السعودي @ في كلاسيكو الأرض.. رأسية قاتلة تقود "الريال" و"البرشا" للتعادل @ ماذا تقول بصمة إصبعك عن شخصيتك؟ @ لماذا قد لا يثق الآخرون بك؟ السر في لغة الجسد! @ في مباراة نارية.. تشيلسي يقلب الطاولة على السيتي بثلاثية @ أمر ملكي: خادم الحرمين ينيب ولي العهد في إدارة شؤون الدولة ورعاية مصالح الشعب @ تطبيق حجز تذاكر الطيران وحجز الفنادق و تاجير السيارات حول العالم @ الفئات الحائرة من هم ومن المسئول عنهم ؟ @ تعرف على اسباب ارتفاع الضغط.. هام لصحتك @ وكان اللقاء قصة قصيرة @ رسالة من اجل رقي المنتدى @ سألت نفسي لماذا @ المغامسي: المروءة هي أصل التعايش بين الخلق ولابد من المروءة والرجولة @ كلمة الشيخ صالح المغامسي في تعزيز التعايش المجتمعي @ معاملة الاولاد فى الشرع @ اي والله ما ارضى عليه + صوت الشيله @ موقع لبيع وشراء العقارات بدون دفع اي مصاريف @ الحديث في برّ الوالدين @ قوانين عالم الرياضه وصدى الملاعب @ قوانين الصور بانواعها @ قوانين عالم السيارات @ قوانين عالم اللغات والترجمه @ قوانين علم النفس وتطوير الذات @ سبحان الله وبحمده @ يانبينا @ ااااًًًًًً إلى مدارج الرُقي :: إشراقة::ًًًًًااااا @ كولومبيا.. الطائرة المنكوبة تُقِل فريقاً برازيلياً كان سيلعب نهائي كوبا أمريكا @ المفتي يحذر من أكاذيب شبكات التواصل ويدعو لتحرّي المواقع الموثوقة @ رفقا بالقوارير ❤ ..واستوصوا بالنساء خيراا @ على خطى الحبيب "محمد" @ "ابن حميد" : العنف والتطرف حجر عثرة بوجه التعايش السلمي المشترك بين الأجناس البشرية @ عدسة "سبق".. أيهما أكثر سعادة.. السحاب الذي روى أم الرياض التي ارتوت؟ @ خطّابة تكشف أسرار المهنة.. وتروي قصصا غريبة @ لعبة شوف العرب @ لبعد عن المعاصى و حماية الجوارح الانسانية @ فوائد الصبر على البلاء @ 2017 Jeep Renegade PRODUCTION @ السجن 15 سنة لـ"تكفيري" هدد حراسات السجون بقطع رؤوسهم @ قوانين عالم صحتك @ قوانين الاخبار والقضايا الساخنه @ قوانين المواضيع العامه @ قوانين قسم المائده والطبخ @



Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2016, Jelsoft Enterprises Ltd.
SEO by vBSEO TranZ By Almuhajir
HêĽм √ 3.2 OPS BY: ! ωαнαм ! © 2010
Forum Mods By Dr Markos
~.. منتديات انا عربي ..~